АЛХИМИЯ

АЛХИМИЯ

Начиная с XII в. в Западной Европе алхимией называли оккультную науку,
родственную астрологии и уходящую корнями в глубокую древность. Подобно
астрологии, алхимия пытается выяснить взаимоотношения человека и
космоса и использовать их на пользу человеку. Первую цель можно
называть чисто научной, вторая носит технологический характер. Если
астрология занимается отношениями человека и «звезд» (включая планеты
Солнечной системы), то алхимия интересуется земной природой. Впрочем,
четких различий нет, и алхимия также придает большое значение влиянию
звезд на земные события. Кроме того, астрология и алхимия утверждают,
что процессы, которые человек наблюдает в небе и на земле, выражают
волю Творца; и если правильно истолковать их, то можно постичь
намерения самого Бога. Алхимию можно считать универсальным мировым
явлением. Единственным письменным источником древнегреческой алхимии
является манускрипт длиной 80000 слов. Китайская алхимия излагается в
сотне «книг», входящих в даосский канон. Индийская и исламская алхимия
никогда не подвергались систематизации. Отдельные сведения по алхимии
можно почерпнуть в натурфилософских, медицинских и немногочисленных
алхимических трудах. Само слово алхимия образовано от арабского корня
chem, значение которого неясно. Подобные по звучанию слова встречаются
во многих древних языках, но значение у них различное. Древние греки,
китайцы и индийцы чаще всего называли алхимию словом «Искусство» и
терминами, обозначающими изменение или трансмутацию. Й.Якоби писал об
алхимии: «Ошибочно сводить духовное движение, каким является алхимия,
только к ретортам и горелкам. Юнг называл алхимию «первым робким шагом
современной психологии»... Быть может, алхимия занималась не столько
химическим экспериментированием, сколько изучением психических
процессов». Иначе говоря, скажем мы, практические манипуляции в
алхимии, по всей вероятности, служили своеобразным стимулом или
параллелью более утонченных размышлений и исследовательской работы,
хотя и не были лишены собственной значимости, названной кем-то
предысторией химии. Во всяком случае, «истинным алхимикам» удалось
совершить немало открытий, легших в основу научной химии. Новые
вещества и их сочетания были найдены Альбертом Великим, Раймундом
Луллием, Теофрастом Парацельсом. Наиболее интересным определением
алхимии, на наш взгляд, по-прежнему остается определение, данное
К.Юнгом. «... труд братства алхимиков - это работа человека-искупителя
во имя раскрепощения божественной души мира, закованной в узилище
материи и ожидающей своего иску пленил». При правильном прочтении
западные алхимические трактаты действительно раскрывают нам мистическое
учение о слиянии мужского и женского начал и духовном
самосовершенствовании человека, родственное тибетской ваджраяне. Три
стадии преобразований, через которые должно пройти вещество -«делание в
черном», «делание в белом» и делание в красном» - в действительности
представляют собой три ступени мистического пути самого алхимика.
Вначале алхимик должен «умереть» - уйти от мира, растратить все свое
состояние, пережить многочисленные лишения и забыть собственное имя.
Затем он воскресает и совершенствуется в новом качестве и, наконец,
слившись с женской половиной своего «я», обретает истинное «золото
философов», то есть физическое и духовное совершенство.

Смерть и разложение в алхимии считаются ключом к высшей жизни,
источником и основой Великого Делания. После того как мертвое "тело"
будет обезвожено, всякая "вещь" нуждается в "огне" (Стрелец).
"Накаливание" продолжается до тех пор, пока "дух" не покинет "тело",
которое должно обратиться в прах. Затем Бог возвращает душу и дух
обновленными и очищенными. Овен, Лев и Стрелец отмечают периоды времени
для каждой из трех стадий Делания. Алхимия. Лейден, 1526

Госпожа Алхимия вместе со своим мужем королем Атанором во дворце,
изображенном в виде печи философов. Алхимия держит щит с головой
Медузы, эмблемой гниения. Внизу слева - Алхимия в облике Ириса. Внизу
справа в раковине морского гребешка - Венера-медь. Тело ее в красных
розах, что указывает на близкую золотоносную трансмутацию
Аллегорическая
гравюра, представляющая три стадии алхимического процесса (из книги А.
Либавиуса"Алхимия"). В"первом Делании" (нижняя сфера) первовещество
полностью очищается с помощью серии перегонок и проходит
через"объединяющие врата гниения". Во "втором Делании" (три верхних
сферы) происходит постоянная фиксация вещества. Лебедь символизирует
"лунную тинктуру" (или"белый эликсир"). "Третье Делание начинается с
"философского брака" Короля и Королевы (Серы и Меркурия); на этой
стадии рождается Феникс, называемый так же "солнечной тинктурой" или
"красным эликсиром".

Мистическая Энциклопедия