ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНИЕ

ВЕЛИКОЕ ДЕЛАНИЕ
философский камень

К сожалению начало статьи утрачено...






10. Соприкасаясь с солнцем и луной, философский меркурий (вода из
кувшина) приобретает силу, оплодотворяющую землю. 11 • Сера и ртуть
должны быть освобождены от всего материального в них посредством огня.
12. Очищение философского Меркурия через сублимацию (возгонку). 13.
Философский меркурий должен повторно соединиться с серой, чтобы
образовать гомогенную жидкость.



14. Золото (лев) очищается, соединяясь с сурьмой (волк). 15. ...И
преобразуется, растворяясь в философской сере. 16. Печь 17. Реторта, в
которой сера и ртуть связаны.



18. Философская ртуть состоит из жидкого, летучего меркурианского
компонента (Азот) и твердого, устойчивого серного (Латона). Птица -
меркурианский дух, выполняющий Делание. 19-21. Стадия гниения
(разложения): здесь четыре элемента разделяются, и из тела исходит
душа. Взлетающая птица представляет дистилляцию философского меркурия.
Слетающая вниз - отмечает, что дистиллят должен многократно изливаться
на осадок.



22-23.
Чернота на стадии разложения (нигредо) очищается Азотом, жизненным
духом, выделяемым из ртути. 24-25. Разложение - это ворота к соединению
(conjuctio) и это ключ к трансмутации. Звезда отмечает, что вещество
замкнуто в себе самом, и что семена семи металлов находятся внутри нее.


26-27.
Черное (жаба) становится белым, если Азот (голубь) изливается на него
снова. Сильный нагрев заставляет ее исторгнуть все жидкие компоненты.
28-29. Под воздействием нагрева элементы начинают расслаиваться.


30-33.
Расслоение элементов в реторте происходит столько раз, сколько дух
меркурия (голубь) извлекается из раствора и возвращается в него.


34-36.
В седьмой дистилляции Камень обретает свою огненную природу. 37.
Появление Луны и Аполлона возвещает о том, что Камень вскоре обретет
способность к трансмутации.


38-41. В девятой дистилляции философского меркурия воды, влекомые воздухом, устремляются вверх.


42-45.
В десятой дистилляции и последующей конденсации элементы процесса
делятся на две части. Огненная природа Камня нисходит вниз. Вода
обращается в облака и поднимается вверх.


46.
Окончательная сублимация Камня. Здесь он представлен пеликаном, о
котором говорят, что он вернул к жизни своих мертвых детей (металлы),
питая их собственной кровью (тинктурой). 47. Окончательное отверждение
(фиксация) Камня, что восстает из огня, как Феникс. 48-49. Все элементы
объединены, Делание завершено.


50-53.
Чем более прозрачно и тонко вещество Камня, тем выше его проникающие и
трансмутирующие способности. Для усиления этих качеств требуются новые
сублимации. Камень должен питать философского Меркурия (змея) до тех
пор, пока последний не поглотит свой собственный хвост, что явится
свидетельством полного растворения Камня.


Растворение
Камня (54), повторные его дистилляции или сублимации (55) и следующая
за ними конденсация (56), за которой следует окончательная фиксация
(57).


Азот должен войти в Делание еще раз (58), и сила огня должна увеличиться (59-60), поскольку душе Камня следует «выпотеть» (61).


62-65. Камень должен подвергнуться сильному и длительному прокаливанию.


67-69. Масса в реторте снова конденсируется, поскольку чем чаще Камень дистиллируется, тем сильнее его проникающая способность.


70-73. Пытаемый огнем несколько дней, Камень созревает, чтобы воскреснуть в своем совершенстве.



74-78.
«После стольких мук и страданий я воскрес сильным, чистым и
безупречным». Душа и дух полностью пропитали тело, отец и сын ныне
одно, смерть и тление не властны над ним.
ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ - ГОТОВ.

Мистическая Энциклопедия