ДУША

ДУША

Нематериальный (или тонкоматериальный) элемент или сущность человека,
составляющая его индивидуальность. Душу иногда отождествляют с разумом
и самостью. В теологии душой называют часть личности, которая причастна
божеству и переживает смерть тела. Во многих религиях существовало
понятие о душе, которой наделены все живые существа. Древние египтяне и
древние китайцы верили в двойственность души. Египетская «ка»
(«дыхание») остается после смерти рядом с телом, а духовная «ба»
спускается в загробный мир. Китайцы различали низшую, чувственную душу,
которая умирает вместе с телом, и разумное начало хунь, которое
переживает смерть тела и служит объектом поклонения. У древних евреев
существовало представление о душе и теле, которые мыслились как одно
целое. В Ветхом Завете душа отождествляется с дыханием. Христианские
теологи заимствовали дихотомию «тело-душа» у древних греков. В Древней
Греции существовало множество концепций души. Эпикурейцы считали, что
душа, так же, как и тело, состоит из атомов. Платоники рассматривали
душу как нематериальную, внетелесную субстанцию, обладающую
божественной природой, но подверженную изменениям и становлению.
Аристотель отмечал, что душа неотделима от тела. Блаженный Августин
проводил четкое различие между материальным и нематериальным и называл
душу «наездником», скачущим на теле. В среднике века Фома Аквинский
вернулся к греческому представлению о душе. В его понимании душа - это
мотивирующее начало тела, независимое от него, но нуждающееся в нем.
Декарт отождествлял душу с разумом, а Спиноза считал душу и тело двумя
аспектами одной реальности. Кант утверждал, что доказать существование
души невозможно, однако этика и религия требуют, чтобы мы принимали
этот факт без доказательств. В нач. ХХв. У.Джемс писал, что душа - это
всего лишь набор психических феноменов. Относительно возникновения и
смерти души также существовали различные мнения. Пифагорейцы считали,
что душа бессмертна. Платон и Сократ разделяли их убеждение, но
Аристотель полагал, что бессмертна только одна часть души -нус, или
дух. Эпикур не верил в бессмертие души. Ранние христианские философы
думали, что душа сотворена Богом и вдыхается в человека при зачатии.
Индусы верят, что все души были созданы в начале времен, а при рождении
каждая из них заключается в телесную оболочку. После смерти душа
переселяется в другое тело в соответствии с законом кармы. Когда душа
достигает кармического совершенства, она сливается с Абсолютом. Буддизм
отрицает реальное существование души и считает иллюзорным любое
индивидуальное ощущение. Мусульмане, подобно христианам, верят, что
душа рождается вместе с телом; после смерти она покидает тело и ведет
самостоятельное существование.



Душа умершего (Ка) в виде птицы с человеческой головой (из египетских папирусов).

Мистическая Энциклопедия