КУМБХА МЕЛА

КУМБХА МЕЛА
(Санскрит., «праздник кувшина»)


Самый крупный религиозный праздник в мире, проводимый в Индии. Он
связан с древним индусским мифом о борьбе между богами и демонами (см.
Асуры) за золотой кувшин с напитком бессмертия, называемый
«амршпакумбха». Вначале им завладели асуры, но Джаянта, сын властителя
неба бога Индры, превратившись в огромную птицу, схватил сосуд и
полетел на небо, в обитель богов. Преследуемый асурами, Джаянта
четырежды останавливался отдохнуть, ставил драгоценный сосуд на землю и
пролил по капле амриты в четырех местах - Хардваре, Праяге
(Аллахабаде), Удджайне и Насике. Полет Джаянты продолжался 12 божьих
дней, равных 12 человеческим годам. Полная Кумбха Мела проводится раз в
12 лет, частичная Кумбха Мела - каждые три года. Раз в 144 года
празднуется великая Кумбха Мела. Начало празднования Кумбха Мелы
теряется в глубине веков и, как полагают некоторые исследователи,
восходит к доарийскому культу почитания вод. Достоверные данные о
Кумбха Меле относятся к VIв. н.э., когда праздник уже был под
покровительством властей. Сейчас конкретные даты Кумбха Мелы
определяются положением планет на звездном небе, а также фазами Луны;
древние жрецы и астрономы установили время проведения праздника на
январь-февраль, время перерыва в сельскохозяйственных работах, таким
образом, он вписан в биологическое время индийской природы. В индийской
астрологии Кумбха соответствует созвездию и знаку зодиака Водолея, но в
отличие от западного Водолея Кумбха изображается в виде Джаянты,
бережно держащего сосуд с амритой горлышком вверх. Самым популярным
местом проведения Кумбха Мелы является Лраяг, переименованный
императором Акбаром в Аллахабад, с древнейших времен славящийся своим
тривени - слиянием трех рек: Ганга, Джамны и мифической Сарасвати,
невидимой обычному человеку, так как по преданию считается, что она
течет в четвертом измерении и может быть воспринята только при условии
открытого третьего глаза. Здесь же проводится и основная Кумбха Мела,
неподалеку от знаменитого подземного храма Паталпури с 46 статуями
индусских богов и нетленным акшайват, обрубком вечного баньянового
дерева, растущего на берегу Джамны, возраст которого превышает 600 лет.
Наиболее ярые приверженцы веры в целях достижения кратчайшим путем
спасения души бросались с ветвей дерева и тонули в водах Джамны.
Праздник длится 40 дней, в течение которых необходимо совершать
ежедневно омовения, участвовать в массовых молитвах и религиозных
дискуссиях, соблюдая при этом все предписанные ритуалы - строгий пост и
бритье головы. Количество постоянных ревнителей веры - калпаваси -
составляет около полумиллиона человек, а общее число паломников
достигает своего пика в определенный день, когда звезды выстраиваются
таким образом как и в день появления из океана сосуда с амритой Одним
из главных дней праздника является Шахи Снан - день, когда омовения
могут совершать только жрецы и садху, а простым паломникам в этот день
даже запрещено подходить к реке, и они могут лишь наблюдать за
ритуалом. По поводу количества омовений и очередности его проведения
нередки споры и даже столкновения между представителями различных сект,
обычно завершающиеся разгонами и арестами, а для предотвращения
ритуальных самоубийств в водах Джамны власти обычно мобилизуют сотни
водолазов.

Мистическая Энциклопедия