ЛОА

ЛОА

(Множ. число «лоасы»)

В верованиях вуду - духи-покровители людей. Из лоасов первое место
занимает лоа Легба - посредник между людьми и другими лоасами,
представляемый в виде хромого старикашки-бедняка. Владыкой морей
является Агуэ-тайоро, мулат с зелеными глазами. Лоа Заку - властелин
полей, изображаемый селянином в синей рубашке и того же цвета штанах, с
соломенной шляпой на голове. Эрзили-Фреда - вудуистская Афродита,
веселая кокетка-мулатка. Дамбалла-уэдо - бог змей, хозяин дождя,
живущий в водоемах со своей женой Аидой, отождествляется с радугой, а
семейная пара богов изображается в виде пары змей или ящериц. Лоасы,
подчиняющиеся воле колдунов, - Маринетт-бва-чег, Маленький
Жан-изящные-ножки и красноглазая Эрзили. Жертвоприношение лоасам
-центральный момент многих вудуистских обрядов. Считается также, что
при определенных условиях лоа может вселиться в тело верующего;
последнее считается чрезвычайно желательным и благотворным, и многие
вудуисты настойчиво стремятся к этому. В первый раз в верующего
вселяется бог-дикарь или босаль, заставляющий верующего дергаться,
скакать подобно необъезженной лошади. В последующие сошествия лоа и его
«лошадь», как называют теперь верующего, ведут себя более сдержанно.
Впавший в транс человек своими действиями показывает, какой именно лоа
«оседлал» его: извивается, как змея, если это Дабалла-уэдо, издает
звуки, похожие на всплеск волн, если это Агуэ-таройо. Далее следует
обряд посвящения, церемония «мытья головы», преследующая цель освящения
лоа-босаля, превращения его из дикаря в ручного. Церемония длится трое
суток. Неофита запирают на три дня в хижину, где ему каждый день меняют
белье. Родственники и друзья все это время во дворе поют африканские
гимны и католические молитвы, время от времени совершая малые процессии
вокруг хижины, неся флаг избранного лоа, которому в жертву приносятся
сладости. На третий день происходит сам обряд посвящения: неофит
надевает белье цвета избранного им лоа. В комнате собираются все
участники Церемонии, в том числе унгани крестная с крестным, обычно
родители близнецов или близнецы, которые, по поверью вудуистов,
приносят счастье. Неофита подводят к унгану и тот моет ему голову
холодной водой с накрошенными в нее душистыми растениями. После этого
лоа немедленно вселяется в посвященного, и он в полусознательном
состоянии падает на ложе, присутствующие опускаются на колени и
пребывают в состоянии оцепенения, пока унган не сообщит, что лоа
доволен. После этого посвящаемого кладут спать, а участники церемонии
съедают часть приготовленных для лоа яств. Если же лоа, вселившийся в
неофита, оказывается буйным, о чем свидетельствуют судороги, вопли,
прыжки, тоунган загоняет его в сосуд, закапываемый в землю с тем, чтобы
враждебный лоа никогда не нарушал покоя ни посвященного, ни его
родственников.



Лоа Сакпатья - повелитель чумы, Современная народная живопись Бенина.

Мистическая Энциклопедия