БОНИШОН (BONNICHON)

Человек с этим именем познакомился около 1766 года с Мартине-сом
Паскаллисом и, будучи, по-видимому, масоном, был принят в члены Обряда
Избранного Священства. Также говорят, что там он получил высшую степень
Rose-Croix и стал членом ее Суверенного Трибунала (Sovereign Tribunal)
в Париже. Он воспользовался своим положением для того, чтобы
продвигаться вверх по степеням и дискредитировать Паскаллиса как
Великого Суверена (Grand Sovereign) обряда. Благодаря многочисленному
выражению неудовольствия со стороны влиятельных членов Братства, таких
как Бакон де ла Шевалери, Виллермо и Де Лу-зиньян (Bacon de la
Chevalerie, Willermoz, De Lusignan), он был исключен из Ордена, после
чего искал пути отмстить за это в союзе с родственной ему душой по
имени Бланше (Blanchet). Они выставили перед магистратом Бордо
обвинения против Паскаллиса, основанные на том, что, по их утверждению,
Великий Суверен, используя масонское покровительство, проповедует
учения, противные христианской доктрине. Со своей стороны, как говорят,
Паскаллис предоставил доказательства мошенничеств Бонишона, совершенных
последним под прикрытием своего масонского достоинства, но при этом
отказался дать этим доказательствам ход. История говорит, что члены
магистрата предписали Бонишону и Бланше покинуть Бордо, на чем,
по-видимому, их масонская карьера и завершилась. Нет необходимости
добавлять, что Великий Суверен, как его называют, а вернее —
Первосвященник этого самого примечательного ордена священства,
существовавшего под эгидой масонства, был не менее правоверным
христианином, чем Сен-Мартен или Якоб Бёме.

Масонская энциклопедия