ГЕРМАНСКОЕ МАСОНСТВО (GERMANIC MASONRY)

Кратко рассматривая Эклектический Союз, я вполне четко обозначил
положение в Германии в том, что касается франкмасонства, и здесь нет
смысла углубляться в предмет — нас теперь больше интересует прошлое.
Никто не сомневается в том, что Орден пришел в Германию из Англии, и я
считаю нецелесообразным обсуждать вопрос о более ранних учреждениях
подобного рода, были они или нет. Финдель свидетельствует о
существовании временных лож в 1730 году. Что бы это ни подразумевало,
можно догадаться об их английском происхождении — в то время благодаря
воцарению Ганноверской династии контакты между двумя странами
усилились. Еще мы знаем о ложе, основанной в Гамбурге в 1733 году по
патенту лорда Стратмора (Strathmore). Сообщение Финделя можно отнести
за счет природы такого свойства «сообщений», особенно обесценивающихся,
когда речь идет о масонской истории. Во втором случае источником
выступает Вудфорд, но Гулд говорит, что в архивах нет упоминаний о
подобных учреждениях вплоть до 1737 года, а что касается патентованных
лож — до 1740, когда был назначен первый Провинциальный Гроссмейстер. В
тот же год в ложе, о которой ведется речь, прошел посвящение кронпринц
Пруссии, впоследствии — Фридрих Великий. Еще один нереальный факт
ранней истории масонства в Германии относится ко времени до 1730 года,
когда герцог Норфолкский — в качестве Гроссмейстера Англии — якобы
назначил Провинциального Гроссмейстера для Нижней Саксонии. Это было
мифическое лицо с не менее мифическим именем — Фредерикас дю Том
(Fredericas du Thom). Учитывая всевозможные факты и домыслы такого
рода, можно сказать, что масонская колонизация Германии исходила из
Англии, и все, что существовало в Германии, перед этим существовало в
Англии. Ни в плане происхождения, ни в плане вероятных позднейших
заимствований германское масонство ничем не обязано немецким
Steinmetzen (каменщикам). Влияние же, которому оно действительно
полностью открылось, я опишу ниже.
Немецкие Великие Ложи. Развитие масонства в Германии, я считаю,
достаточно представить перечислением названий и датировок Великих Лож,
сведения о которых я почерпнул в великолепной «Краткой истории» Гулда.
(1) Великая Национальная Материнская Ложа Трех Сфер в Берлине, 1740
год, происходящая от Провинциальной Великой Ложи в Гамбурге. (2)
Великая Национальная Ложа Немецких Франкмасонов в Берлине, 1770 год,
основанная Циннендорфом, Гроссмейстером Трех Сфер. (3) Великая Ложа
Пруссии, или Королевская Йоркская Ложа Дружества, Берлин, 1798 год,
происходящая от Трех Сфер. (4) Великая Ложа Гамбурга, 1811 год,
происходящая от Провинциальной Великой Ложи 1740 года. (5) Великая
Национальная Ложа Саксонии в Дрездене, 1811 год. (6) Великая Ложа
Солнца в Байройте, 1811 год, которая неким неясным образом происходит
от Королевской Йоркской Ложи Дружества. (7) Великая Материнская Ложа
Эклектического Союза во Франкфурте-на-Майне, 1823 год, относящаяся
также, по собственному утверждению, к 1738 году и Провинциальной
Великой Ложе этого города, вместе с такой же ложей Вецлара (Wetzlar).
(8) Великая Ложа Согласия в Дарм-штадте, 1846 год. Гулд перечисляет
также пять независимых лож, имевших некоторое историческое значение,
существовавших в собственном послушании и считавшихся правильными: (1)
«Минерва Трех Пальм», Лейпциг — бывшие «Три Циркуля» 1741 года, (2)
«Болдвин Липы», Лейпциг, 1776 год, происходящая от Великой Национальной
Ложи Берлина, (3) «Архимед Трех Чертежных Досок», Альтен-бург,
основанная в 1742 году и практически независимая с 1786 года, хотя на
протяжении пяти лет входила в Эклектический Союз, (4) «Архимед Вечного
Единения», Гера, 1804 год, выросшая из аль-тенбургской, (5) «Карл Венка
Раскаяния», Гильдбургсгаузен, первоначально основанная в 1786 и ставшая
независимой около 1815 года. Французское влияние. Германское масонство
довольно рано испытало на себе французское влияние, и это достаточно
хорошо демонстрируют названия первых лож: Les Trois Globes, Les Trois
Colom-bes, Royale York de l'Amitie, Les Trois Aigles (Три Сферы, Три
Голубя, Королевская Йоркская Дружества, Три Орла) и т. д. Также Франции
обязана Пруссия начатками — если не
вообще, то по крайней мере зарождением — у себя обряда Строгого
Послушания. Моя точка зрения на значимость этого учреждения и на
последствия его окончательного развития, которое происходило снова на
французской почве, изложена
мной в этой книге. В Германии оно тоже оставило свой след: Послушание
объединило под своей эгидой почти все крупные фигуры того времени, и
многие, выходя из него, имели за плечами великую школу — они, с
пробудившимся для понимания символизма сознанием, независимо друг от
друга, находясь в рамках разных систем, позднее внесли значительный
вклад в дело масонства. Циннендорф был активным членом Послушания, его
влияние чувствуется до сих пор. Были и другие, кто наложил неизгладимую
печать на тот обряд, которому принадлежал: некоторые из них покинули
тамплиерскую систему, некоторые изменили ее существовавшую на тот
момент форму. Мы, может быть, так никогда и не узнаем наверняка — в
силу отсутствия исторических свидетельств, — каковы были причины
возникновения французского влияния. Мы знаем о том случае, когда барон
фон Хунд поклялся на шпаге своей рыцарской честью, призывая ее в
свидетели правдивости своей истории, и если мы посчитаем это событие
достаточным доказательством — ведь нет ничего, подтверждающего ее,
кроме ее самой, — то можно утверждать, что тамплиерская система
существовала в Париже около 1743 года. Однако нам не стоит
довольствоваться такими доказательствами, как, впрочем, и утверждениями
о существовании так называемого там-плиерского элемента в Клермонтс-ком
Капитуле, каковое существование относят к 1754 году. Более надежной
датой, по-видимому, является 1758 год — если говорить о Совете
Императоров, — но, как я уже отмечал, у нас нет возможности узнать,
существовала ли степень Кадоша с самого начала в их системе или была
добавлена к ней позднее. Я лично убежден — и не знаю никого,
сомневающегося в этом, — что теория о тамплиерах появилась во Франции и
что, как я уже сказал, фон Хунд, восприняв кое-что в этой стране,
предложил систему собственного авторства, возможно, воспользовавшись
списком тамплиерских провинций и существовавшей лишь на бумаге
последовательностью их мифических Гроссмейстеров. Тем не менее
существует несколько французских тамплиерских степеней, независимых от
немецкого Строгого Послушания.
Современные немецкие степени. В немецких высших степенях там-плиерские
притязания более не присутствуют, однако след их рстался в виде
отражения степеней Ecossais и Св. Андрея. В этой связи следует
отметить, что до самого последнего времени масонская системаТрех Сфер
включала в себя семь степеней — (1) Голубое масонство, (2) Ecossais и
(3) Капитул-масонство, что система Великой Национальной Ложи
распространялась на десять степеней, приблизительно так же
подразделенных, что в Королевской Йоркской Ложе к цеховым степеням
добавлен только Шотландский Мастер. Великая Ложа в Байройте и «Минерва»
в Лейпциге имеют свои высшие степени, деятельность же остальных лож
ограничивается пределами цеха.
Отдельные моменты учения и практики. Пожалуй, к приведенным выше стоит
добавить еще несколько характеристик немецкого масонства, хотя и нет
возможности составить себе представление о том, справедливы ли они и по
сей день. (1) Между предложением кандидата для посвящения и
действительным принятием может пройти несколько месяцев, так как он
подвергается весьма тщательной проверке. (2) Ученик может достигнуть
степени Мастера не раньше, чем через пять лет. (3) По крайней мере до
1914 года прусские Великие Ложи были столь воинственно христианскими,
что отклоняли просьбы о вступлении, направляемые лицами нехристианского
вероисповедания. (4) Высшие степени в Германии, кажется, были не менее
откровенны в выражении своих христианских взглядов, чем английские,
правда, несмотря на это, во время их посещения в 1912 году лорд Амптилл
(Ampthill) и другие выслушали уверения в том, что
посетители-нехристиане, находящиеся под английской конституцией, будут
обязательно, при наличии необходимых ручательств, в них допущены —
однако, по всей видимости, дальше цеховых степеней им продвинуться не
удастся. (5) В 1905-1909 годах
между двумя французскими Великими Ложами и Великими Послушаниями
Германии были восстановлены узы взаимопризнания, каковые были разорваны
вследствие франко-прусской войны.

Масонская энциклопедия