ИОАННОВСКОЕ МАСОНСТВО И ХРАМ (JOHANNITE MASONRY AND THE TEMPLE)

В масонской традиции есть моменты, связанные с памятным евангельским
эпизодом, когда любимый ученик покоил голову на груди Божественного
Учителя, и это символизировало интимное причастие его к тайному учению
Христа. На этом основывается одна из высших степеней рыцарства, когда
говорит, что полученные наставления были поведаны св. Иоанном в
точности другим апостолам. Таково же и происхождение патмосского
видения. В незаконном Ордене Храма, действующем по хартии Лармениуса,
существует традиция св. Иоанна, так сказать, a rebours (наоборот),
которая основывается на таком же, как и этот орден, подложном
Евангелии. Она обсуждается мной в другом месте, и ее необходимо
отделять от того, что будет описано мной в этой статье.
Память о св. Иоанне. На первый взгляд кажется, поминания св. Иоанна
прямо говорят о тайном учении Христа, которое просочилось по масонским
каналам из Фиваидских пустынь, от легендарных Рыцарей Утра, а затем от
Храмовых Святилищ. Кроме того, так получилось, что степень, о которой я
говорю, сама по себе — храмовая степень. Тем не менее нет никаких
подтверждений этой нашей естественной гипотезе, так как масонство не
передает никакого скрытого учения богословского свойства, хотя его
ритуалы и являются отражением великого мистического опыта, из которого
вырастает некое учение, — но это учение не имеет отношения к теологии в
обычном понимании этого слова. В далеком прошлом христианства
существовали иоанновс-кие секты, но их наследие в наши дни не сообщает
ничего, или почти ничего, ищущему духовной жизни. В нашем случае
необходимо лишь отметить то постоянство, с которым Голубое масонство
Шотландии предано памяти Крестителя и Богослова: оно остается и по сей
день под их эгидой, в священное поминовение того времени, когда
оперативное масонство жило и росло в свете, излучаемом Христом. Ни о
посвящении Моисею и Соломону, ни о позднейших новшествах либеральной
теологии или, к примеру, герцога Сассекс-кого масонская Шотландия не
имеет понятия. Кроме двух св. Иоаннов, Шотландия год от года
торжественно поминает святой праздник св. Фомы, особенно в Святилище
Материнской Ложи Кильвиннин-га. Что до остального, все масонство
Ecossais находится под покровительством св. Андрея, и он опекает все
ритуалы, в которых, по Ветхому Завету, Хирам умирает
Мастером-строителем, а по Новому — возрождается Христом. Печать
вечности и священнодействия большей благодати таким образом принадлежат
шотландскому масонству — ковенанторы к нему отношения не имеют. По
обычному недоразумению его называют якобитским, так как оно
исключительно католическое, вселенское по духу — и верой, и упованием.
Открытые его святилища есть в Западном Хайленде, и колокола там звонят
к мессе под шум прибоя.

Масонская энциклопедия