СЛОВО В КАББАЛИЗМЕ (WORD IN CABBALISM)

Святейший и Вечный Логос четвертого Евангелия имеет свой аналог в
каббализме, но на самом деле сходство указаний на него в Тайной
Традиции позднего Израиля редко имеет коренной характер — обычно это
простое соответствие. Ввиду того, что в масонстве важное место занимает
поиск и обретение Утраченного Слова, следует хотя бы кратко указать на
существование не менее значительных аспектов, связанных с рассмотренным
ранее вопросом о Священном Имени Иеговы. Согласно «Зогару», когда в
Священном Писании говорится, что Бог явил Себя Аврааму в долине Мамре,
то имеется в виду, что Он явился ему в виде Слова. Ссылка здесь — на
книгу Бытия, гл. 18, ст. 1. Я полагаю, что есть некие побочные темы
христианской теологии, в которых Тот, Кто есть Слово, предстает как
самораскрывающий модус Божества, к которому можно отнести все личные
явления Божественного, упомянутые в Ветхом Завете. Таким образом, он —
Тот, Кто бродил с Адамом в вечерней прохладе, Кто явился Моисею в
горящем кусте, Кто дал Закон евреям на горе Синай, Кто рек во тьме
Самуилу. В согласии с этим, парафраз «Onkelos» замещает «Мемру» —
NIB'S, то есть Слово вместо Иеговы. Также и «Targum» Джонотана
переводит «Верещит» — первое слово Бытия — как Мудрость, что полностью
совпадает с толкованием Тайной Традиции, и Мудрость в этом случае
является синонимом Слова, полагаемого в качестве Божественного Семени,
которое — по «Зогару» — произвело все творение: «В начале» — что
означает Мудрость Слова — «сотворил Бог небо и землю».

Масонская энциклопедия