ШВЕДСКИЙ ОБРЯД (SWEDISH RITE)

Весьма характерная неизвестность и путаница окутывает происхождение
Шведской масонской системы. К примеру, утверждалось, что барон или граф
Карл Фридрих Шеффер был посвящен во французской Клермонтской Ложе 10
сентября 1737 года, то есть за семнадцать лет до появления на свет
самой ложи. 25 ноября 1737 года граф Дервентуотерский присудил ему две
Шотландские степени, и сразу затем (а может статься, чуть позже) барон
Шеффер от него же получил патент на учреждение ложи в Швеции. По
оспаривающей эти данные версии Рагона, Шеффер был назначен
Провинциальным Гроссмейстером Швеции. Назначение он получил от Великой
Ложи Англии 15 апреля 1736 года. Это, пожалуй, слишком ранняя
датировка; к тому же мы знаем, что Рагону совсем не стоит слепо
доверять, если нет вполне убедительных доказательств из установленных
источников, которыми он пользовался и которые, кстати, упоминаются им в
довольно скупой форме или же не упоминаются вовсе. С другой стороны,
Йаркер — степень доверия к которому находится приблизительно на том же
уровне — настаивает на том, что патент Великой Ложи был выдан 2 марта
1770 года. Эта дата представляется слишком поздней. Есть еще мнение, в
соответствии с которым речь должна идти о шотландской Великой Ложе, а
не об английской. В любом случае выданная лицензия не могла
распространяться ни на что, кроме цеховых степеней. В Шведской же
системе степеней насчитывается целых двенадцать.
Девять степеней в последовательности. В 1759 году или около того перед
нами на сцене возникает шведский масон — некий граф Экклефф, на ком
лежала обязанность сохранения списка из девяти степеней: (1) Работающий
Ученик (Working Apprentice), (2) Товарищ Мастера (Master Fellow), (3)
Мастер, (4) Шотландский Компаньон-Ученик (Scottish
Companion-Apprentice), (5) Шотландский Мастер, (6) Рыцарь Востока, (7)
Рыцарь Запада, (8) Истинный Посвященный Св. Иоанна (True Initiate of
St. John), (9) Избранный (Elect). По Гулду, этот список является
основным для Шведской системы. Последняя в ее нынешней форме, или же
близкой ей, появляется в 1770 году. Ее составляющие таковы: I. Ложи Св.
Иоанна. (1) Ученик, (2) Подмастерье, (3) Мастер. По гипотезе, они
доступны только для христиан. Соломон же признается символом Христа.
Посему, возможно, они имеют огромную историческую важность, ибо
содержат в себе элементы, исключенные в настоящее время из цехового
масонства в Англии. II. Ложи Св. Андрея. (4) Шотландский Ученик, (5)
Шотландский Подмастерье, (6) Шотландский Мастер. III. Капитульные
степени. (7) Рыцарь Востока, или Принц Иерусалима, — по недостоверным
источникам — «апокалипсическая степень, в которой представлен Небесный
Иерусалим и его двенадцать врат». (8) Приближенный Соломона, или Рыцарь
Запада, — включает в себя элементы тампли-ерства. (9) Приближенный Св.
Иоанна, или Повелитель Храма, или же Рыцарь Юга. IV. Почетные Члены
Капитула Красного Креста — «почетные», то есть степени продвижения,
присуждаемые как почетные титулы. (10) Приближенный Св. Андрея, или
Совершенный Тамплиер. (11) Рыцарь-Компаньон Красного Креста. (12)
Викарий Соломона, или Рыцарь Швеции, пожизненный Гроссмейстер ордена.
Является ли данный титул номинальным и не несущим никакого значения,
или же царь Израильский действительно есть и должен быть масоном — вот
дилемма, ждущая своего разрешения.
Экклефф и фон Хунд. Корни
I системы Экклеффа — помимо его собственных нововведений — французские
высшие степени, однако дальше этого поверхностного заявления наши
познания не простираются. Проблемой является неразрешимая загадка
возникновения в масонстве тамплиерских обрядов. Все указывает на их
французское происхождение, и мы знаем о двух важных образованиях,
независимых друг от друга и возникших в одно и то же время. А именно:
Строгое Послушание и Шведский обряд. Причем оба соотносимы с неким
французским источником, одно же из них непосредственно заявляет о своем
французском происхождении. Я никогда не сомневался в том, что история
барона фон Хун-да основана на каком-то фактическом событии, однако он —
как мы видели — был предоставлен в конце концов себе самому... Граф
Экклефф, скорее всего, воспринял
тамплиерский элемент от тех же людей, из того же источника, однако
подобно своему немецкому коллеге был в конце концов
I предоставлен самому себе. Именно поэтому шведские тамплиере-кие
обряды и их предание существенно отличаются от таковых Строгого
Послушания. Некоторые официальные документы Великой Ложи Швеции были
опубликованы в 1892 и 1898 годах. В них говорится о существовании некой
ложи в Стокгольме, которое можно проследить самое раннее до 1735 года.
Означенные документы, однако, не оказывают никакой существенной помощи
в том направлении, где эта помощь требуется от них наиболее
настоятельно.
Норвегия. Норвежское масонство вплоть до 1814 года есть часть
собственно датской истории. В 1814 году оно перешло под юрисдикцию
Швеции. Первая норвежская ложа была основана в 1745 году, другая в 1780
в Тронд-хайме и третья в Бергене в 1786 году. Великая Ложа Десятой
Тамплиерской провинции была создана в 1891 году и разделяет свою
масонскую юрисдикцию в Норвегии с Провинциальной Великой Ложей,
основанной в 1882 году байройтской Великой Ложей Солнца. Она исполняет
модифицированную форму Фесслеровского обряда.

Масонская энциклопедия