МОНОФИЗИТСТВО

МОНОФИЗИТСТВО

Христианская доктрина, согласно которой Иисус Христос обладал
божественной, а не человеческой природой даже тогда, когда принял
человеческий облик. Другими словами, монофизиты признавали только одну
(божественную) природу (physis) в личности Христа, в то время как
Халкедонский собор 451г. признал две - божественную и человеческую.
Доктрина о Личности Христа получила развитие в 1У-У1 вв.. Халкедонский
собор принял постановление, где говорилось, что обе «природы» Христа
«не смешаны, не переходят одна в другую и не отделены друг от друга».
Эта формулировка была направлена, с одной стороны, против несторианской
доктрины, по которой обе природы Христа разделены и являются по сути
двумя различными Личностями, а с другой стороны - против учения монаха
Евтихия, который утверждал, что после своего Воплощения Христос стал
обладать только одной природой, отличной от природы других людей.
Халкедонский собор сместил с поста и отлучил от церкви патриарха
Александрийского Ди-оскора, а его учение назвал «монофизитским». С тех
пор монофизитами стали называть различных теологов, в т. ч. Севера
Антиохийского (ум. 538). Однако большинство современных ученых
полагает, что Север и Диоскор просто подчеркивали тесную связь между
Богом и человеком во Христе, а отнюдь не отрицали «единосущности»
человеческой природы и природы Христа. В наше время церкви, традиционно
считавшиеся монофизитскими (Армянская апостольская. Коптская
православная, Эфиопская православная и Сирийская православная),
признаны ортодоксальными христианскими церквями.

Мистическая Энциклопедия