АДЛЕР, МАРГО (1946 - ) (Adler, Margot)

Американская язычница и журналистка, Адлер была первым автором подробно
описавшим становление НЕОЯЗЫЧЕСТВА в Соединенных Штатах. Ее книга
"Низведение Луны" (1979; улучшенное и исправленное издание — 1986), в
которой она обобщила результаты своих исследований, представляет собой
труд, ставший поворотным в изучении этого весьма сложного и
разностороннего религиозного движения. Интерес Адлер к язычеству
начался с увлечения древнегреческими божествами. Она родилась 16 апреля
1946 года в Литл-Рок, штат Арканзас, но росла и воспитывалась в
Нью-Йорке в нерелигиозной семье (ее отец был атеистом, а мать —
еврейским агностиком). Огромное влияние на Адлер оказала психиатрия: ее
отец и дядя были психиатрами, а ее дедушкой был известный психиатр
Альфред Адлер. В возрасте двенадцати лет Адлер поступила в среднюю
школу, где познакомилась со всем пантеоном древнегреческих божеств.
Особое впечатление на нее произвели Артемида и Афина, воплощение силы и
власти. Будучи студенткой Высшей школы музыки и искусства, Адлер
занималась активным религиозным поиском и посетила много разнообразных
церквей. Затем на несколько лет увлечение религией затмила политика. С
1964 по 1968 год Адлер посещала Калифорнийский университет в Беркли,
где получила степень бакалавра политических наук и стала активно
заниматься политической деятельностью. Она принимала участие в движении
за свободу слова, в движении за гражданские права в 1965 году в
Миссисипи и в демонстрациях в Чикаго в 1968 году, приуроченных к съезду
демократической партии. С 1968 года Адлер стала заниматься
радиожурналистикой, сначала работая на радикальных и альтернативных
радиостанциях в Беркли и Нью-Йорке; эти радиостанции принадлежали Фонду
пацифистов. С 1969 по 1970 год она училась в журналистской школе для
выпускников при Колумбийском университете в Нью-Йорке, где получила
степень магистра. После этого Адлер поступила на работу в WBAI,
пацифистскую радиостанцию на Манхэттене. В 1971 году эта радиостанция
командировала ее в Вашингтон, где она возглавляла бюро новостей WBAI. В
Вашингтоне религия и политика тесно переплелись для Адлер. Она занялась
активным освещением экологических проблем, что стимулировало ее интерес
к писателям, рассказывающим о природе, таким как Торо. Адлер увидела
связь между проблемами окружающей среды и религией: иудо-христианский
взгляд, согласно которому человек обладает правом царствовать на земле,
показался ей порочным, потому что он ведет к эксплуатации природы и
всего на земле вообще. В противоположность этому язычество и
анимистические религии рассматривают человечество как часть природы,
равную со всеми другими ее созданиями. Во время поездки в Англию, где
Адлер изучала историю ДРУИДОВ, она натолкнулась на множество
неоязыческих организаций. Она стала постоянным подписчиком языческого
журнала "Полная Луна", что в итоге привело ее к знакомству с
КОЛДОВСТВОМ. Вскоре WBAJ отозвал Адлер обратно в Нью-Йорк где она
работала продюсером и , нем стала вести собственную двухчасовую
программу в живом эфире "Час волка", которая выходила рано утром пять
дней в неделю. Однажды Адлер получила посылку от ведьм из Эссекса,
которые рассылали магнитофонные ленты с записями своих ритуалов
подписчикам "Полной Луны". Сначала идея этих записанных на
магнитофонную ленту ритуалов была воспринята Адлер как шутка. Однако
она ответила, что может предоставить ведьмам эфир в своей программе. На
первой полученной Адлер пленке были записаны ритуал НИЗВЕДЕНИЯ ЛУНЫ и
поэтический адрес НАКАЗ БОГИНИ. Эти записи пробудили в ней детские
воспоминания о прекрасных греческих богинях, и в какой-то момент Адлер
поняла, что идея о том, чтобы стать БОГИНЕЙ в смысле приятия ее образа,
не только допустима, но что эту идею уже реально осуществляют другие
люди. И тогда Адлер стала искать таких людей. В начале 1970-х годов
неоязыческие ведьмы неожиданно появились и в соединенных Штатах.
Импортированное из Англии под эгидой Рэймонда и Розмари Баклэндов (см.
РЭИМОНД БАКЛЕНД), последователей Д.Б.ГАРДНЕРА, колдовское искусство
было модифицировано в Америке в многочисленных общинах ведьм. Адлер
присоединилась к группе изучения колдовства, которая находилась в
Бруклине и работала под эгидой нью-йоркской общины традиционных ведьм
Уэльса. От этого собрания отделилась и еще одна группа, исследовавшая
гарднерианскую традицию, и Адлер также участвовала в ее работе. В 1973
году она была посвящена в гарднерианские жрицы первой степени (см.
ИНИЦИАЦИЯ). Адлер оставалась в этом собрании ведьм еще около трех лет,
а затем образовала свою собственную организацию "ЯЗЫЧЕСКИЙ ПУТЬ",
расположившуюся на Манхэттене, которая стала информационным центром для
людей, интересующихся искусством ведьм и неоязычеством. Также Адлер
много путешествовала по стране, опросив для своей книги "Низведение
Луны" около ста человек и групп, принадлежащих к неоязыческому
сообществу. К своему удивлению, Адлер обнаружила, что языческое
движение не представляет из себя единого духовного течения, занятого
исключительно проблемами внешней среды. Некоторые общества вписывались
в этот образ, тогда как другие резко от него отличались и были
преимущественно связаны с политикой, искусством или визионерской
традицией. Также Адлер обнаружила, что расцвет неоязыческого ремесла
ведьм совпал с общим духовным пробуждением женщин. Хотя Адлер не
отрицала, что она является ведьмой викканской религии (см. ВИККА), она
предпочитала называть себя язычницей, понимая, что слово "ведьма"
вызывает столь много негативных ассоциаций, что это делает невозможным
его пропаганду в качестве обозначения женской силы и независимости. Но
то, что практикуется в качестве ремесла ведьм в современном мире, не
имеет ничего общего с ведьмами эпохи инквизиции и охоты на ведьм. В
1977 году Адлер оставила работу на WBAI, чтобы заняться книгой, которую
она закончила через два года. В период написания "Низведения Луны"
Адлер работала репортером на Национальном общественном радио в
Манхэттене, а в 1979 году получила на этом радио постоянную штатную
должность. В течение четырех лет, до 1981 года, когда ее направили на
годичную стажировку в Центр Неймана при Гарвардском университете, Адлер
была жрицей в одной общине гарднерианского толка. После стажировки она
вернулась в Нью-Йорк и продолжила работу на Национальном общественном
радио, однако не захотела присоединиться ни к какой языческой группе
или собранию ведьм. Адлер читает много лекций, принимает участие в
языческих ритуалах и фестивалях, издает много трудов по вопросам
женской духовности. 19 июня 1988 года Адлер вышла замуж за своего
старого друга доктора Джона Глидмана. Обряд бракосочетания проводила
СЕЛЕНА ФОКС. Это было первое викканское бракосочетание, о котором
писала широкая пресса (о нем сообщила "Нью-Йорк Тайме").

Энциклопедия Ведьм и Колдовства