НЕОПЛАТОНИЗМ

НЕОПЛАТОНИЗМ

Современное название одной их форм платонизма, разработанной' в IIIв.
н.э. Плотином и его последователями. Неоплатонизм, последняя фаза
развития античной мысли, оставался главенствующей школой греческой
философии вплоть до 2-й пол. VIв. Это синкретическое, но вполне
оригинальное учение базируется на трудах Платона и ранних платоников.
Кроме того, неоплатонизм включает в себя важные элементы
аристотелевской и стоической философии; в учении Плотина можно
распознать также некоторые гностические вкрапления. Известно, впрочем,
что философ был ярым противником гностицизма, а гностические учения
того времени находились под сильным влиянием популярного платонизма.
Более того, теософские произведения кон. Ив. н.э., т. н. «Халдейские
оракулы», пользовавшиеся большим авторитетом у поздних неоплатоников,
на самом деле являлись «попурри» из популярной греческой религиозной
философии. Неоплатонизм представляет собой сложную, во многом
двусмысленную философскую систему, со временем распавшуюся на несколько
разновидностей. Типично «неоплатоническими» принято считать следующие
идеи:

1. Существует множество уровней бытия, следующих друг за другом в
нисходящей последовательности. Последний и низший уровень составляет
физическую вселенную, которая существует во времени и пространстве и
воспринимается органами чувств.

2. Каждый уровень бытия берет свое начало в предыдущем, однако этот процесс протекает вне пространства и времени.

3. Каждый производный уровень бытия утверждается в своей реальности,
питая «платоническое» желание к более высшему уровню. Это желание
заложено в изначальном творческом импульсе, который производный уровень
получает от исходного. Таким образом, неплатоническая вселенная
характеризуется одновременным движением наружу и вспять.

4. Каждый уровень бытия является образом или проекцией более высшего
уровня. Отношения архетипа и образа являются ключевыми для всей
философии неоплатонизма.

5. От степени бытия зависит степень его единства. С понижением уровня
возрастает множественность, разделенность и ограниченность.
Пространственно-временной мир характеризуется полной индивидуализацией
отдельных атомов.

6. Наивысший уровень бытия проистекает из первопричины, которая не
поддается никаким определениям и дграничениям и всецело превосходит
всякую умопостигаемую реальность, т.е. пребывает «вне бытия». Эта
первопричина неделима и не обладает никакими качествами; ее нельзя
назвать и даже описать; условно ее называют «Единым». Ее называют также
«Благолг», поскольку она является источником всех совершенств и
конечной целью всех существ; импульс движения наружу и вспять, который
лежит в основе существующей реальности, исходит от Блага.

7. Поскольку этот верховный принцип абсолютно прост и лишен
специфических черт, человеческое знание о нем принципиально отличается
от всех других видов знания. Единое не является объектом (т.е.
отдельной, определенной, ограниченной вещью) и не обладает предикатами.
Чтобы познать Единое, разум должен полностью слиться с ним, а этот
процесс нельзя ни вообразить, ни описать.




Ямвлих, маг и основатель сирийской ветви неоплатонизма.

Мистическая Энциклопедия