ОДЕРЖИМОСТЬ ДУХАМИ (spirit possession)

При ОДЕРЖИМОСТИ ДЕМОНАМИ власть над человеком захватывают дьяволы или
злые духи, желающие нанести вред. В случае одержимости духами,
напротив, дух вселяется в человека по обоюдному согласию. Духов (ими
могут быть божества, ангелы, ДЕМОНЫ, высшие существа или духи умерших)
приглашают занять место в человеческом теле для перенятая опыта или для
связи с живыми, либо же потому, что дух не знает о своей смерти и
нуждается в помощи для перехода в иной мир. В некоторых культурах
одержимость духом практикуется оракулами и пророками. Они впадают в
транс и открывают себя для богов, которые помогают им видеть будущее
(см. ОРАКУЛ). Некоторые шаманы впускают в себя духов для совершения
пророчеств и исцеления. Последнее включает в себя выведение и
высасывание злых духов из больного. Однако большинство шаманов
предпочитает самостоятельно управлять духами, нежели попадать под их
контроль (см. ШАМАНИЗМ). В неоязыческом ведьмовстве формами одержимости
духами являются ритуалы НИЗВЕДЕНИЯ ЛУНЫ и низведения Солнца. В ходе
этих ритуалов БОГИНЯ (Луна) вселяется в верховную жрицу, а бог (Солнце)
— в верховного жреца, и они начинают разговаривать в трансе. В
зависимости от свойств конкретного человека и обстоятельств настоящая
одержимость духами может и не наступить, но, когда она случается, ее
действие, по свидетельству очевидцев, продолжается до нескольких дней.
Для многих народов Карибского бассейна, Среднего Востока, Индии и
Африки концепция одержимости различными богами является важной частью
религии. Одержимость означает, что бог нашел человека, достойного
принять его дух. В индуизме повседневная жизнь тесно связана с
одержимостью духами. Чаще всего жертвами одержимости становятся
женщины, которые приписывают вселившимся в них духам все свои личные
проблемы: боли при менструациях, смерть детей, бесплодие, выкидыши,
неверность супруга. Во многих случаях такая женщина не находит
поддержки в семье и, возможно, страдает от грубого обращения мужа, отца
или братьев, так что вселившийся дух вместо проклятия за возникшие
проблемы встречает симпатию с ее стороны, Кроме женщин духи в восточных
и африканских культурах часто вселяются в подсобных работников и слуг.
В одержимости они находят свое призвание. Они могут теперь управлять
своими родственниками, привлекать внимание больших толп и даже получать
материальную прибыль в виде подарков, еды или выпивки. Иногда состояние
одержимости использовали робкие женщины, чтобы наказать своих мужей и
научить их более мягкому обращению. В этих культурах одержимость
помогает женщине завоевать свободу, давая ей повод требовать большего
внимания к себе и своим материальным запросам, высказывать свои обиды,
выглядеть более сексуальной и достичь некоторой степени равенства в
обществе доминирующих мужчин (см. АФРИКАНСКОЕ КОЛДОВСТВО). В Карибском
бассейне и многих частях Африки одержимость верующих различными богами
входила в систему ВУДУ. Такая одержимость называется "поездка верхом на
лошади". Лошадью в данном случае является жертва, а вселившийся в нее
дух "катается на ней верхом". Одержимость, как правило, продолжается
ровно столько, сколько идет церемония. Эти обряды проходят с
лихорадочным возбуждением и сопровождаются барабанным боем и ритмичным
пением. Подобные одержимости свойственны обрядам САНТЕРИИ и МАКУМБЫ. На
Гаити человек, в которого духи вселяются неоднократно, в любое время и
в любом месте, уже не считается вместилищем духов, а просто психически
неуравновешенной личностью. Одержимость духом встречается также и в
христианстве. Первоначально слово "энтузиаст" означало "исполненный
святого духа". После распятия и воскрешения Иисуса Христа в первый день
Троицы в апостолов вселился Святой Дух. Над их головами горел огонь, и
они разговаривали на языках, которых до тех пор не знали. В раннем
христианстве экстатическое состояние часто сопровождалось разговорами
на неведомых языках. Позже это стало считаться, скорее, признаком
одержимости бесами, нежели святого энтузиазма. В современном
христианстве интерес к способности говорить на незнакомых ранее языках
и экстатическому общению с Богом возродило движение Троицы. Оно
возникло 1 января 1901 года (первый день XX столетия), когда группа из
колледжа Бетел из города Топека в Канзасе якобы имела видение Духа.
Подобных способов общения с Всемогущим искали различные секты. В начале
этого века особой популярностью пользовались так называемые Святые
Катальщики. Члены этой секты корчились и катались по полу, погружаясь в
состояние самогипноза и прося Святого Духа снизойти на них, Тех, на
кого нисходит Дух, конгрегация считает благословенными, так же как и
поклонники вуду считают благословенным того, кого оседлает бог в ходе
ритуального молебна. Ранние критики такого поклонения сочли бы
участников одержимыми. Самой большой группой поклонников Троицы в
Соединенных Штатах является Ассамблея Бога, насчитывающая тысячи членов
по всему миру. Некоторые медиумы, занимающиеся спиритизмом, впадая в
транс, разрешают духам вселяться в них и говорить их устами. В
некоторых спиритических церквах одержимые духами медиумы даже
произносят проповеди и доставляют членам конгрегации известия от
умерших. На современном языке дать вселиться в себя духу называется
"открыть канал связи". В таких сеансах принимают участие сущности очень
высоких порядков, вселяющиеся в медиума, чтобы общаться с человеческой
аудиторией. Медиумы, становящиеся каналом связи, не боятся такой
одержимости, считая ее временным состоянием. По отношению к этим духам
экзорцизм является не религиозным ритуалом, а скорее диалогом, имеющим
целью направить духа на правильный путь. Кроме медиумов в современных
западных культурах одержимость случается с очень немногими людьми. См.
также ИЗГНАНИЕ ДУХОВ.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства