НЭЙ-ГУН

НЭЙ-ГУН

(Китаяск. «внутреннее делание»)


Даосское учение о выплавлении «пилюли бессмертия» в теле человека. Эта
пилюля нематериальна, так же как и составляющие ее ингредиенты -
«младенец», «девица», три «цветка» и «сосуды», в которых она
выплавляется. Процесс выплавления заключается в том, чтобы покорить
«дракона» и «тигра» (воду и огонь), соединить «младенца» и «девицу» (Ян
и Инь) и трансформировать три цветка - цзин, ци и шэнь. Для того, чтобы
приступить к процессу выплавления пилюли бессмертия, следовало
придерживаться определенных ограничений в еде, выполнять комплексы
физических упражнений тайцзицюань и цигун, дышать специфическим
«эмбриональным» дыханием и практиковать специальные сексуальные приемы.
Даосы учили, что и после появления на свет человек должен дышать
особым, изначальным воздухом по замкнутому кругу, принимая определенные
позы. Некоторые дыхательные упражнения следовало выполнять в состоянии
полного покоя, самоуглубления и созерцания, концентрируя в себе
изначальный воздух и проводя его через заставы (гуань), доставлять в
определенные места, например к больному органу. Диетические предписания
перекликались с буддийскими запретами на употребление мяса и питье
вина, а сексуальная практика, наоборот, приветствовалась. Даосы
считали, что сексуальная практика существенно помогает достижению
бессмертия и рекомендовали ряд способов, главной целью которых было
сохранение семени - цзин и божественного элемента - шэнь. Эти способы
назывались «питание жизни с помощью Инь-Ян». Систематическое питание
силы Ян в мужчине силой Инь ведет к его здоровью и долголетию. Один из
таких способов назывался хуань цзин бу нао - «возвращение семени и
питание им мозга».

Мистическая Энциклопедия