РЕМИ, НИКОЛЯ (1530 - 1616) (Remy, Nicholas)

Французский юрист, демонолог и решительный охотник за ведьмами, который
утверждал, что за десятилетний период в Лорране отправил на смерть
более 900 ВЕДЬМ. Реми был настолько убежден в недобрых делах ведьм, что
он вносил свои "факты" в книгу под названием "Поклонение дьяволу ",
которая стала основной для охотников за ведьмами. Реми родился в Шарме
в семье известных адвокатов. Он последовал семейной традиции и изучал
закон в университете в Тулузе. С 1563 по 1570 годы он практиковал в
Париже, затем был назначен заместителем судьи в Вогезе и заполнил
вакансию, образовавшуюся после ухода на пенсию своего дяди. В 1575 году
его назначили секретарем герцога Карла III Лорренского. Кроме того, что
он работал адвокатом, Реми также был историком и поэтом и написал
несколько трудов по истории. В юности Реми выступал свидетелем на судах
над ведьмами, что, очевидно, сформировало его более поздние воззрения.
Однако лишь в 1582 году он предпринял свое первое личное наступление на
ведьм. Несколько дней спустя после того, как он отказался подать деньги
нищенке, умер его старший сын. Реми был уверен, что эта женщина —
ведьма, и начал преследовать ее за то, что она наколдовала его сыну
смерть. Так же как и его современник ЖАН БО-ДЕН, Реми верил в сговор с
дьяволом (см. ДОГОВОР С ДЬЯВОЛОМ), дикие ШАБАШИ и ЗЛЫЕ ЧАРЫ, которые
применялись против людей и животных. Он был доверчив и не сомневался в
самых фантастических историях о ДЕМОНАХ, поднимающих горы, лишь только
моргнув глазом, поворачивающих реки вспять, умеющих доставать с неба
звезды и ронявших небо. Как и Боден и другие авторитеты, он верил и в
то, что ведьмы должны мучиться и сгорать на костре. В 1592 году, после
того, как он десять лет преследовал ведьм, Реми ушел в отставку и уехал
в деревню, чтобы спастись от чумы. Там он завершил "Поклонение
дьяволу", и книга была опубликована в Лионе в 1595 году. В книгу
входили наблюдения и подробности многих судов, в которых он принимал
участие, а также его убеждения насчет ведьм, черной МАГИИ и ЗАКЛИНАНИЙ,
разных способах, какими они отравляли людей (см. ЯДЫ), и их адских
шабашах с ДЬЯВОЛОМ и демонами. Много места он посвятил описанию
договоров с дьяволом и празднеств, танцам и сексуальным оргиям, которые
устраивались на шабашах. Он описал, как дьявол привлекает людей к себе
на службу, сначала льстит им и обещает богатство, власть, любовь или
комфорт, затем угрожает болезнями и смертью. Он подкреплял свои
заявления "свидетельствами", полученными из признаний на суде, вроде
следующих: "В Гермингеме, 19 декабря 1589 года, Антуан Уэлш больше не
осмеливался сопротивляться дьяволу после того, как тот пригрозил ему,
что свернет Уэлшу шею, если тот не станет подчиняться его приказам, и,
похоже, дьявол был готов выполнить свою угрозу... Разумеется,
существует множество примеров в историях про язычников — об упавших
домах, уничтожении урожая, трещинах в земле, сильных пожарах и таких же
разрушительных бурях, поднимаемых демоном для умерщвления людей и для
других целей — чтобы поглотить их умы и заставить почитать новый культ
и чтобы еще жестче установить над ними господство. Тем не менее мы
можем, во-первых, заключить, что не существует настоящих россказней о
том, что ведьмы встречаются и беседуют с демонами лично. Во-вторых,
ясно, что демоны пользуются двумя могущественными орудиями убеждения
против слабой воли смертных, а именно, воздействуют надеждой и страхом,
желанием и ужасом, ибо они знают, как внушить людям такие чувства и
вдохновить их на это". Заявление Реми, что он отправил на смерть 900
ведьм, невозможно проверить существующими записями, а в своей книге он
описывает только 128 случаев. Тем не менее собранные им "факты"
казались неопровержимыми и обоснованными. Книга "Поклонение дьяволу
"сразу же завоевала успех и была переиздана восемь раз, включая два
перевода на немецкий. Она стала ведущей настольной книгой для охотников
за ведьмами, в некоторых частях Европы вытеснив "Молот ведьм". Оказав
влияние на несчастную судьбу бесчисленных невинных жертв, Реми
продолжил тихую службу у герцога до самой смерти последнего в 1612
году. Он оставался уверенным в правоте своего дела. См. также КОЛДОВСТВО.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства