ЧАРЫ (charms)

Магические слова, фразы, песнопения и заклинания, целью которых
является защита человека или исцеление болезней, а также предотвращение
зла, бедствий или воздействия ведьм. Чары были распространены повсюду с
древних времен и до сих пор используются в народной МАГИИ. Некоторые
чары носят исключительно вербальный характер: фраза, словесная формула
или МОЛИТВА; другие представляют собой надписи на бумаге, пергаменте,
дереве или на других материалах, — их носят на теле. Еще одна группа
чар представляет собой соединение фраз с действиями, такими как плевки
(см. СЛЮНА). Свои чары существуют практически для каждого желания или
цели: для обретения любовника или избавления от него; для обеспечения
целомудрия, плодородия и силы; для достижения успеха, богатства и
славы; для отмщения. Другие чары защищают растения и диких животных,
помогают при дойке коров и взбивании масла, избавляют от крыс,
вредителей и сорняков. Наиболее распространенными являются чары,
связанные со здоровьем и заболеваниями, а также с занятиями
колдовством. Ряд наиболее древних чар представляет собой магические
слова или фразы, написанные на пергаменте и носимые на теле. Слово
АБРАКАДАБРА, например, возникшее по меньшей мере в Риме во II веке
н.э., а возможно, и раньше, как считают, излечивает от лихорадки.
Средневековая церковь поощряла использование в качестве чар
многочисленных святынь, включая четки и мощи святых. Наиболее
распространенным видом чар был agnus dei (агнец Божий) — небольшая
лепешка из воска, изготовлявшаяся из пасхальных СВЕЧЕЙ, на которой
изображали агнца и хоругвь. Благословленный папой, agnue dei защищал
носившего его человека от нападений дьявола, грома, молнии, пожара,
утопления, смерти в младенческом возрасте и других напастей. В XVII
веке сходным образом в качестве АМУЛЕТОВ от огня, непогоды, лихорадки и
злых духов благословлялись четки. Средневековые ведьмы и волшебники,
известные в качестве целителей, использовали много видов чар. Эти
"чародеи", как их часто называют, пользовались христианскими молитвами,
произнося или записывая их на латинском языке; также они использовали
искаженные христианские молитвы. Церковь признавала употребление молитв
и цитат из Писания в качестве лечебных средств и защиты от зла, но не
одобряла, кода их применяли колдуны и чародеи, — довольно
противоречивая позиция, смазывавшая границу между религий и магией. В
XVII веке, например, один колдун из Ноттингема продавал копии Евангелия
от Ионна как средство против ведьм. Для того чтобы расстроить
заклинания ведьм, этот колдун предписывал употреблять определенные
травы в сочетании с пятикратным чтением "Pater noster" (Отче наш),
пятикратным же — "Ave" (молитва Богородице) и однократным — Символа
веры. Некоторые чары представляли собой просто небольшие стихотворения,
как, например следующее, составленное в XIX веке против действий ведьм:
Кующего образы, насылающего своим колдовством Злые чары, дурной глаз и
порчу, Искушенного в самом хитром чародействе, Дух небес, отврати его!
Дух небес, отврати его!
Когда ведьмы прибегали к благоприятным для человека чарам, они
использовали такое старинное стихотворение из народной магии:
Разгорается огонь,
Разгорается огонь;
Агнец на нем,
Агнец на нем,
Агнец на нем;
Отец с тобой,
Сын со мной,
Святой Дух меж нами да будет.
После чтения этого текста ведьма плевала по одному разу через каждое
плечо и три раза перед собой. Чары применяются во время занятий,
связанных с магией, таких как сбор лекарственных трав, освящение орудий
(см. ОРУДИЯ ВЕДЬМ) и кипячение в горшке МОЧИ, чтобы разрушить
заклинание какой-либо другой ведьмы. С развитием науки в конце XVII
века отношение к эффективности действия магических чар изменилось;
народной магией стали заниматься гораздо меньше, особенно в городах.
Тем не менее чары до сих пор являются частью народной культуры.
Некоторые их пережитки встречаются даже на индустриально развитом
Западе, например, весьма популярное средство для гадания: "Любит — не
любит" — говорим мы, обрывая лепестки с маргаритки или ромашки. В
неоязыческом ремесле ведьм понятие чары утратило свое значение; его
полностью
заменили такие понятия, как песнопения, заклинания и руны. Некоторые
ведьмы носят с собой "чародейные мешочки", небольшие сумочки на
шнурках, в которых находятся необходимые при заклинаниях предметы (см.
ГРИ-ГРИ). В ШАМАНИЗМЕ чары используются для заклинания духов,
расстройства козней врагов, создания талисманов и изгнания злых духов
из больных.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства