ПЕНТАГРАММА

ПЕНТАГРАММА
(Греч. «пяти[угольное] начертание»)


Равноугольная пятиконечная звезда, иногда заключаемая в пятиугольник;
один из самых распространенных магических символов европейской
культуры. Впервые появляется у пифагорейцев. У них пентаграмма была
символом здоровья и быть может, опознавательным знаком, как рассказано
в знаменитом отрывке из Ямвлиха: «Рассказывают, что один пифагореец,
совершая длительное путешествие в пустынных краях, очутился наконец в
каком-то приюте, где из-за усталости и тягот пути надолго заболел, так
что все деньги, бывшие у него, кончились. Хозяин из сострадания и
симпатии к этому человеку продолжал держать его у себя, не отказывая ни
в чем. Но болезнь усугублялась. И бывший при смерти странник вырезал на
доске некий символ, обратившись к хозяину с просьбой выставить этот
знак на дороге после того, как он умрет, быть может, какой-нибудь
прохожий откликнется на призыв... Спустя немало лет в этих местах
проходил другой пифагореец и, узнав по знаку человека, начертавшего
символ, стал расспрашивать хозяина о том, что случилось, и заплатил ему
денег больше, чем было потрачено...» Кроме пифагорейского толкования
пентаграммы, существует по меньшей мере еще три основные интерпретации
этого знака, называемого также пентальфой, пентагероном и пр. Речь идет
о толковании христианско-тринитарном, магическом и алхимическом. Есть и
каббалистическая интерпретация, которая, впрочем, излишне темна. В
христианско-тринитарной символике пентаграмма представляет пять ран
Иисуса Христа или, в более изощренном прочтении, световое постижение
двух великих мистерий веры: Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и
двойственной природы Христа (Человек - Бог). Второе толкование
очевидным образом связано с «числовой» транскрипцией двух мистерий: 3 +
2 равно пяти лучам пентаграммы. В Белой Магии пентаграмма представляет
человеческий микрокосм, пять оконечностей тела и пять его тайных
центров силы, которые она как раз и претендует пробудить ото сна. В
Черной Магии пентаграмма является символом сил преисподней. В
действительности же практика, известная под названием Черной Магии, не
имеет, как напоминает М.П.Холл в своем «Энциклопедическом абрисе
масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской
символической философии», никакого подлинного символического строя.
Более того, Черная Магия заимствует символы из Белой Магии,
переворачивая их знак, разрушая их целостность и искажая до гротеска.
Именно так и обстоит дело с пентаграммой, фигурирующей в Черной Магии в
перевернутом виде, когда два луча обращены вверх, а один луч повернут
вниз. Кроме того, в Черной Магии символ пентаграммы также разрушен, так
как две конвергирующие линии не соединены, и искажен деформацией -
длина лучей разная. Алхимическое толкование пентаграммы дано бароном
Чуди в его эссе «О пламенной звезде или обществе франкмасонов» (1766),
где он отождествлял ее с «квинтэссенцией», обладавшей, по мнению
алхимиков, властью преображать материю и, следовательно, являвшейся
корнем, ядром, получаемым в результате алхимических операций, главным
образом благодаря целой череде «дистилляций». У масонов «пламенная
звезда» символизирует человеческий гений. Человеческий гений понимается
ими как Луч Божественного Света. Судя по всему, они разделяют ту
интерпретацию, которую индийский философ Шри Ауробиндо дает понятию
«созерцание звезды» в области философских представлений, не являющихся
специфически масонскими. «Звезда - это неизменное обещание света,
который грядет. Звезда превращается в солнце, когда опускается свет».
(Из книги «Девять знаков света о йоге».)



Мистические знаки и пентакль из Тринидада.

Мистическая Энциклопедия