СЕФИРОТ

СЕФИРОТ

(Еврейск., множественное число от слова «Сефира»)

Каббалистическая метафизика рассматривает мир как совокупность десяти
Божественных эманации, каждая из которых содержит в себе одно из
качеств этого мира. Эти эманации называются Сефирот; происхождение
данного слова точно неизвестно, но многие исследователи считают его
искаженным вариантом греческого слова «sphera» или позднелатинского
«cifra». Последнее представляется наиболее вероятным, поскольку в
древнейшем из каббалистических трактатов («Сефер Йецира») сказано, что
Господь создал мир посредством двадцати двух букв еврейского алфавита и
десяти «изначальных чисел, называемых Сефирот». Эти десять чисел
состоят из четырех основных элементов (Божьего Духа, воздуха, воды и
огня) и шести пространственных направлений (вверх, вниз, вправо, влево,
вперед, назад). Размышляя над этими мистическими числами, человек
открывает смысл Божественных тайн. Таково самое раннее упоминание о
Сефирот, содержащееся в каббалистической литературе начала нашей эры.
Много веков спустя испанские и французские каббалисты разработали
теорию Сефирот в том виде, в каком она известна и поныне. Итак, всего
Сефирот десять: Кетер (Венец), Хокма (Мудрость), Вина (Распознавание),
Хесед (Милость), Гебура (Сила или Строгость), Тиферет (Великолепие),
Нецах(Победа или Вечность), Год (Величие или Признание), Йесод
(Основание или Фундамент) и Малкут (Царство). Сторонники так называемой
«лурианской школы» исключают из числа Сефирот Кетер, который, по их
мнению, является не эманацией, но Божественным первопринципом,
порождающим все эманации. В этой системе Хокма и Бина считаются высшими
Сефирот, а между ними вводится дополнительная Сефира Даат (Постижение).
Система, которую предлагает видная английская исследовательница каббалы
Дион Форчун, включает в себя и Кетер, и Даат, но последняя обозначается
пунктиром и считается «дополнительной». Десять Сефирот обычно
изображаются в виде сложного чертежа, который называют «Древом Сефирот»
или «Древом Жизни». Иерархия Божественных эманации представлена здесь в
виде трех взаимосвязанных вертикальных колонн: центральную составляют
Кетер, (Даат), Тиферет, Йесод и Малкут, правую -Бина, Гебура и Год,
левую - Хокма, Хесед и Нецах. Все Сефирот связаны между собой 22-мя
путями, символически отождествляемыми с буквами еврейского алфавита и
картами Старшего Аркана Таро. Мыслимые как одно целое, Сефирот образуют
форму совершенного существа - первоначального человека Адама Кадмона.
Медитация на Древо Сефирот представляет собой мысленное восхождение из
сферы материального мира (Малкут) в сферу Чистого Духа (Кетер);
согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в Кетер, попутно
«собирает вместе» все остальные девять Сефирот и восстанавливает их
изначальное единство.



Алхимический вариант Древа Сефирот, непосредственно связанный с
процедурой Великого Делания. Растворяющая и связующая силы сидят друг
напротив друга на верхних ветвях; внизу мы видим Меркурий (в образе
женщины в крылатых сандалиях) и огнедышащую Серу. Над ними по диагонали
- сублимированные и возвышенные формы тех же самых веществ. Наверху
посредине ствола мы видим третий этап Делания, когда Сера и Меркурий
объединяются в так называемой "лунной тинктуре". Из последней наконец
возникает твердая Сера, сын Солнца, увенчанный короной трех царств
(растений, животных и минералов).



Принципиальная
схема Древа Сефирот. Цифрами обозначены: 1 - Кетер; 2 - Хокма; 3 -
Бина; 4 - Хесед; 5 - Гебура; 6 - Ти-фарет; 7 - Нецах; 8 - Год; 9 -
Йесод; 10 -Малкут.

Мистическая Энциклопедия