ТХЕРАВАДА

ТХЕРАВАДА
(Палийск., «Путь Старших»)


Одно из основных ответвлений буддизма, преобладающее на Шри-Ланке, в
Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде, Камбодже и Лаосе. Подобно другим
буддийским школам, тхеравада утверждает, что следует истинному учению
Будды. Высшим авторитетом для тхеравадинов служит палийский канон
древнеиндийского буддизма. Они являются дальними потомками секты
Старших (санскрит., стхавиры; палийск., тхеры), которая следовала
традициям старших монахов первой буддийской сангхи (общины). В первые
столетия после смерти Будды сангха распалась на восемнадцать сект,
которые вначале мало чем отличались одна от другой. Первый раскол
произошел в IVв. до н.э., когда от стхавиравадинов отделились
махасангхики. Во время второй схизмы от вибхаджьявадинов (приверженцев
Доктрины о Различиях) откололись сарвастивадины, считавшие, что «всё
есть реальность». Учение вибхаджьявадинов распространилось на юге Индии
и в Шри-Ланке; позднее членов секты стали называть тхеравадинами. В
правление императора Ашоки (IIIв. до н.э.) тхеравада перебралась на
Шри-Ланку и распалась на три подгруппы: махавихарику, абхайягирику и
джетаванийю. Буддизм тхеравады постепенно стал проникать на восток: в
кон. XIв. он утвердился в Мьянме, а в XIII-XIV вв. - в Камбодже и
Лаосе. Тхеравадины склонны к ортодоксальному, консервативному
истолкованию учения Будды. Идеалом для них служит архат (палийск.,
арахант), или «совершенный святой», достигший просветления своими
собственными силами. Тхеравадины проводят четкую грань между мирянами и
монахами. Они полагают, что мирянин никогда не сможет достичь
просветления. Члены школы глубоко почитают исторического Будду, но
отрицают существование многочисленных небесных Будд и Бодхисаттв,
которым поклоняются махаянисты.

Мистическая Энциклопедия